Какав је био избор одеће у османском периоду? одећа у исламу

Празници који завршавају огорченост су најважнији дани за ислам. Чак и одећа која се носи док се традиција и обичаји претварају у богослужење и поступају са свешћу о обрезивању током празника када је постигнут божански мир, може донети награду особи. Дакле, како би требало да буде избор одеће у овом случају? Какав је био избор одеће у османском периоду? Бајрамска одећа по исламу...

празници породица, Иако је то један од најважнијих дана који јачају родбинске, комшијске и братске везе, истовремено чува радост и радост заједно. Дељење добија на интензитету и током празника, где се духовна осећања сусрећу са одушевљењем и стварају се искрени разговори међу верницима. Такође је потребно припремити се у одговарајућим оквирима за посете гробљу или родбини, које се врше у време празника када су готово сва занимања напуштена и постоје духовне оријентације. За ово, фокусирајући се на празнике пре дана, како је то укључено у суннет, у исто време носити чисту и лепу одећу, правити гусл, користити мисвак. Користити га или опрати зубе, добро мирисати, бити насмејан има другачије значење и за особу и за друге људе. исплати се. Стога, ако се традиције и обичаји претварају у обожавање и поступају са свешћу о суннету, чак и одећа која се носи може отворити врата добрим делима. Дакле, какав је био кодекс облачења у исламу? Бајрамска одећа по османском и исламу...

Избор одеће у османском периоду

ИЗБОР ОДЕЋЕ У ОСМАНСКОМ ПЕРИОДУ

Петак, који је од великог значаја за ислам, је као празник верника. Османски султани су својим ношњама и одећом показали осетљивост на данашњицу. С друге стране, на дане празника, султани, који су први носили своју празничну одећу, молили би се са ученицима Ендеруна у Хıрка-ı Саадету и славили празник.

Француски писац Октавијен Далвимарт је у својој књизи о отоманској ношњи употребио следеће изразе:

„Турци често мењају одећу у различитим годишњим добима. Дани промене одређују се вољом султана сваке године. Дан када је султан променио крзно... Ово се обично поклапа са честиткама у петак. Он излази пред великог везира са церемонијом са приватном собом и изјављује ситуацију, и одмах сви људи у палати носе исту одећу.

Облачење у исламу

ПОВЕЗАНЕ ВЕСТИПредлози за свечане комбинације које не спаљују џепове!

КОД ОДЈЕЋЕ У ИСЛАМУ

Свако има свој стил. Преференце у одећи сваке религије, сваког региона и сваке традиције могу дати правац, као и открити разумевање моде. Одећа која одражава карактер личности, од боје до дизајна, такође може дати представу о вери, националности, региону, материјалним и духовним условима особе.

Наш Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, оснивач исламске цивилизације, такође је ставио велики нагласак на одјећу и одјећу. Жена и одећа човека, дечија одећа; дужина, уска и широка величина одеће, боја, врста тканина, чистоћа и загађење, петак и Бајрамска одећа је предмет многих хадиса као што су исламска и неисламска одећа. је добио.

У хадису који преноси Бухари, наш Посланик (савс) „Сваки муслиман треба да се умије у петак, употреби мисвак и нанесе парфем. наредио. У овом случају, ислам охрабрује оне који имају средства да се лепо облаче без 'траћења'.

Начини облачења према исламу

Поред тога, Посланик (САВ) наводи следеће у другом хадису:

„Требало би да се лепо обучеш. Поправи своју одећу. Све док се међу људима не појавиш угледан као бело на црном."

Поред тога, дефиниција ниске и високе одеће која ће утицати на људе духовно и у погледу изгледа у исламу. „Веома ниска хаљина учиниће човека духовно јадним и нарушиће његово људско достојанство, као што ће висока хаљина избећи расипање. С друге стране, може изазвати осећај јединства, које је свето место у души, и чини да нормални људи оду и постану усамљени. може бити" направљен у форми.

Из тог разлога, према предаји од Ибн Омера (р.а), наш Посланик (са) је рекао:

"Превисока хаљина, прениска хаљина" (Гравирана смолом, Кутуб-у Ситте, 5267)