Зашто су свилена одећа и злато харам за мушкарце? Хадиси о употреби злата и свиле
мисцеланеа / / November 10, 2021
Често може бити занимљиво то што су мушкарцима верски забрањени употреба злата и ношење свилене одеће. Па зашто је мушкарцима забрањено да носе злато и свилу?
У свакодневном животу, неки људи воле једноставност, од декорације дома до одевања, док други воле светлуцаве и грандиозне ствари. Бухари се помиње у дијелу хадиса. „Роб од сребра и злата, од сомота, одеће, нека умре лицем према доле!“ У његовом изразу, опасност од упадања у гордост и охолост види се тако што ће на свој начин показати њихово лажно постојање и моћ. Када погледамо нашу религију; људима се показује начин живота уз умерено, рационално и хумано одевање.
ПОВЕЗАНЕ ВЕСТИКоје боје наш Посланик не воли? Жуте и црвене боје...
Жена и први пример који ми пада на памет у вези са забраном одеће која није прикладна за стварање људи; мушкарци носе злато и свилу. Осим свилене хаљине, памука, вуне итд. одећа је одговарајућа. Хз. Према казивању Алије (ра), Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је узео комад свилене тканине у своју леву руку и комад злата у своју десну, а затим их је подигао рукама и рекао:
ДА ЛИ ЈЕ ДОЗВОЉЕНО ЖЕНАМА ДА СЕ ОБЛАЧЕ И НОСЕ ЗЛАТО?
Пошто су жене склоне да се допадају по природи, украси попут свиле и злата су дозвољени за жене, али забрањени за мушкарце. Разлог је захтев од човека; личност и зрелост, а не улепшавање. Ако је мушкарац украшен као жена, он ће изгледати као жена и то се не уклапа у религију. Непристојно је понашање да се муслиман руга. Подстицање људи чија финансијска ситуација није добра са скупом сјајном одећом је чин који може изазвати да навучемо гнев Аллаха (џ.ш.).
Не треба дозволити да се особа са ограниченим финансијским средствима увуче у отпад и разврат. Истовремено, богати људи треба да се облаче на начин који не пропада.
ХАДИС ШЕРИФ: Према предаји Омара Ибн Хатаба (р.а), Посланик (савс) је рекао: „Не носите свилену одећу. Јер они који носе свилу на овом свијету не могу је носити на оном свијету.” (Бухари, Либас 25)
Према ханефијама и ханбелијама, ношење златовезене одеће, осим ако није обавезно, је харам за одрасле мушкарце и жене. Овако размишљају Шафије.
Према Маликису, дечацима је дозвољено да носе златну одећу уз караху. Према најаутентичнијем виђењу шафија, дечацима је дозвољено да равнодушно носе златну одећу. (види ал-Мавсуату'л-Фикхиииа, 21/284)
У ханефијској школи, макрух је дечака обући у златну, сребрну и свилену одећу од стране његовог старатеља. У ханбелију је харам ставити (као ношење) свилене хаљине за дечака. (види Зухаили, ал-Фикху'л-Ислами, 4/2638-2639)
ОЗНАКЕ
ОБЈАВИ
Ваш коментар је успешно послат.
Дошло је до грешке при слању вашег коментара.