Да ли је умра обавезна? Зашто је Умра важна?
мисцеланеа / / November 13, 2023

Поред хаџа, који је један од 5 стубова ислама, муслимани из многих делова света посећују Кабу и обављају умру ван сезоне хаџа. Дакле, да ли је обавезно обавити Умру? Да ли је то обрезивање? Зашто је Умра важна? Када се обавља умра?
Један од 5 стубова ислама ходочашћеТо подразумева посету Каби у граду Меки и обављање одређених понашања у складу са процедуром. Право значење хаџа, који је препун симбола, лежи у значењима иза видљивих понашања. Сваки муслиман који је слободан, здравог разума, здрав и способан да плати трошкове, је обавезан да једном у животу обави хаџ. ходочашће То је свеобухватан ибадет који се обавља у одређеним мјесецима и данима хиџретског календара, а укључује и друге радње као што су оснивање Арафата и Муздалифе, ноћење у Мини и каменовање ђавола, поред оних који се врше у Умри. Дакле, да бисмо направили разлику између хаџа и умре, хаџ је ходочашће "велико ходочашће"; за обожавање Умре "мало ходочашће" Речено је. Мало другачије од хаџа Обожавање УмреТо значи обилазак Кабе и обављање Са'и између Сафе и Марве. Након уласка у Ихрам током Умре, обилазите Кабу, обављате Са'и између Сафе и Марве, а затим се бријете и излазите из Ихрама. Хз. Посланик је извршио Умру много пута током свог живота.

Да ли је умра обавезна?
ПОВЕЗАНЕ ВЕСТИКако извршити Умру? Умра корак по корак
ДА ЛИ ЈЕ УМРА ФАРЗ ИЛИ СУННА?
За разлику од хаџа, умра нема временско ограничење и може се обавити у било које доба године (осим предвечерја и празника). Извођење Умре уопште обрезивање да имају то. Стога је суннет за сваког муслимана који је здрав и који може приуштити ову посјету да једном у животу обави Умру. Из тог разлога, многи муслимани из целог света обављају Умру ван сезоне хаџа.
"Заврши хаџ и умру за Аллаха"(ал-Бакара 2/196) Умра, која почиње према ајету, не може се оставити недовршена, она мора бити завршена. Пророк Мухамед је током свог живота обављао многе умре. Посланику (а.с.) "ЖенаДа ли им је потребан џихад? на питање „Да, потребан им је џихад који не укључује рат: хаџ и умру. Одговорио је као (Ибн Маце, Менасик, 8). Поред тога, Хз. Посланик (а.с.) је упитан да ли је обавезно обавити Умру или не. Посланик (а.с.), "Не, али је врлиније обављати Умру." Он је одговорио. Хз. Пошто је Посланик обављао Умру једном годишње, сматрало се да је макрух обављао Умру више од једном годишње.

Зашто је Умра важна?
ЗАШТО ЈЕ УМРА ВАЖНА?
Хз. Према предаји од Омара, Хз. Када је Омар затражио дозволу да оде на Умру, Хз. Посланик (а.с.) му је рекао: "Мој брат! Укључи нас у своју молитву и не заборави нас!“(Тирмизи, Деават, 109; ИМ2894 Ибн Маце, Менасик, 5).
То се може учинити у било које доба године, осим за дан Еве и Бајрама. Обожавање УмреТо је важан чин ибадета јер је суннет. Хз. Посланик (а.с.) Иако је имао прилику, два пута годишње није обављао Умру. Због тога није прикладно обављати Умру више од једном годишње. Неки хадиси у вези са обожавањем Умре су следећи:
„Умра искупљује грехе између ње и Умре пре ње.“(Бухари, „ʿУмрах”, 1; Муслим, „Хац“, 437).
„Обављајте хаџ и умру један за другим, јер они отклањају сиромаштво и гријехе.“ (Тирмизи, “Хац”, 2).
"Они који обављају хаџ и умру су Аллахови гости; ако Му се моле, Он им се услишава, а ако траже опрост, Он им опрашта."(Ибн Маце, „Менасик“, 5).
Шесте године Хегире, Хз. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је уснио сан у Медини, био је веома импресиониран и приписао је овај сан посјети Каби, коју је веома волио. Поделио је свој сан са својим друговима и они су одлучили да оду у Меку на ходочашће Умру. Били су веома узбуђени што ће се вратити у Медину након сеобе и обавити Умру. Обављене су неопходне припреме и кренули смо. Након што су обављене све припреме, једина сврха муслимана који су кренули у свом ихраму била је посјета Каби. Међутим, заустављени су у Худајбији, 22 км иза Меке. Иако су рекли да немају никакву намеру осим да обаве Умру, мекански многобошци нису дозволили муслиманима да уђу у град. Затим Хз. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, дао је Ридван заклетву на вјерност са асхабима и потписао Худаибиииах споразум са Меканцима. Према овом споразуму, који је укључивао оштре услове за муслимане, муслимани би се враћали без посете Каби и могли су да је посете тек након 1 године. Муслимани, којима је Каба веома недостајала, морали су да дођу на ивицу Меке и скину ихраме пре него што су обавили умру и вратили се у Медину. Највећа утеха за муслимане била је сура ал-Фат која је објављена у то време. Сура ал-Фатх помиње заклетву Ридвана и даје добре вести да ће једног дана моћи да посете Кабу у свом ихраму. Годину дана након Худејбијског споразума, муслимани су поново дошли у Кабу. Према Худејбијском споразуму потписаном са Меканцима, муслимани су морали да уђу у Меку ненаоружани и заврше посету Каби и врате се у року од 3 дана. Хз. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, и његови другови ушли су у Меку, где су били одсутни годинама, певајући талбију у својим гласним гласовима и обишли је. Људи из Меке који су приметили положај муслимана који су тамо негативно утицали на временске прилике и ослабили су након миграције у Медину. Када су многобошци указали на слабост муслимана, Хз. Посланик (а.с.) је рекао муслиманима да стоје достојанствено и снажно. Наредио. Због тога мушкарци ходају величанственије (ремел) у прва три круга тавафа и држе своја десна рамена откривена (изтиба) док су у ихраму током тавафа. Појавио се у овој Умри да покаже моћ и снагу против својих непријатеља и касније Хз. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је извршио обрезивање током опроштајног хаџа. што се догодило.

Када се обавља умра?
КАДА ОБАВЉАТИ УМРУ?
Умра се може обавити у било које доба године, осим за дан Еве и Бајрама. Тахрими макрух је обавити Умру на дан Арафе и четири дана Курбан-бајрама. Хз. Аиша (р.а.) је рекла да ових дана није дозвољено обављати Умру. (Беихаки, ИВ, 346). Осим тога, пошто ће бављење умром ометати ибадет хаџа и тешко је обавити умру како треба због хаџа, умра се не обавља током сезоне хаџа. у рамазану Извршена умра је прихватљивија него у другим временима. Хз. Посланик (а.с.), „Умра током Рамазана је еквивалентна хаџу (према предању, ходочашће које је обављено са мном)“ рекао је (Бухари, "Умра", 4; Муслим, "Хац", 221-222).
