Зар је грех седети на гробу? Да ли је верски прикладно седети на надгробном споменику?

У исламу је достојанство мртве особе велико као што се поштује жива особа. Дакле, да ли је верски прикладно седети на гробу или надгробном споменику током посета гробовима? Ево хадиса који је наш Посланик (са) рекао о овој теми...

у исламу гробна посета Суннет је поздравити мртве током Ова ситуација показује да је у нашој религији достојанство мртвих исто колико и достојанство живих. Док исламски учењаци наводе да је поштовање мртвих и гробова вјерска обавеза, они дају примјер за то са сљедећим хадисима нашег Посланика саллаллаху алејхи ве селлем: "Сломити мртву кост је као ломити кост док је жив" (Ибн Мајах, "Цена'из", 63; Абу Давуд, "Цена'из", 60); „Не говорите увредљиве речи о мртвима, они су остали сами са оним што су урадили у свету“ (Бухари, "Цена'из", 97) Наш Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, који је дао примјер свом народу својим поштовањем према живима и мртвима, устаје из поштовања према сахрани која пролази. Онима који кажу да покојник није муслиман, Посланик (с.а.в.) — Зар није душа? Прича се да је рекао. (Бухари, "Цена'из", 50; Муслим, "Цена'из", 78-81).

Њихове посете мезарима треба да буду такве да не нарушавају суштину исламске вере. С тим у вези, истражили смо да ли је грех седети на гробу или надгробном споменику приликом обиласка гробова.

Како посетити гроб

ПОВЕЗАНЕ ВЕСТИШта је молитва посете гробу? Које молитве се читају на гробљу?

ДА ЛИ ЈЕ грех седети на гробу?

Информација Председништва за верска питања о овој теми је следећа:

Да ли је верски прикладно седети на надгробном споменику?

Као што се поштује живи човек, поштује се и мртви. Зато је неопходно поштовати мртве и избегавати непоштовање. У том погледу, није верски прикладно ићи преко гробова и седети на њима осим ако није неопходно. Хз. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: "Боље је једном од вас да седне на ватру и спали своју одећу него да седи на мезару." (Муслим, Ценаиз, 96). Међутим, нема штете седети на ивици гроба.