Ко је Алисан Капаклıкаиа? Алисан Капаклıкаиа говорио је о утицају ТВ серија на породични живот

Познати васпитач и писац Алисан Капаклıкаиа рекао је да млади људи више воле старије животне доби у браку и турском негативни ефекти ТВ серија на породични живот и институцију брака, својим јединственим стилом и искуством. Рекао. Капаклıкаиа је нагласио да је турско друштво корумпирано због рејтинга.

иасемин.цом/озел

Алисан Капаклıкаиа, млади који су у последње време на дневном реду, не воле брак у младости, ефекат друштвених медија на разводе и секвенцемишљења о ефектима на породични живот Рекао је Хусна Косгер, један од уредника Иасемин.цом-а. Капаклıкаиа, бракО друштвеним медијима који су приказани као разлог краја прошлог века, „живимо у свету где су путеви до неба прекривени трњем, а путеви ка паклу украшени ружама. Друштвени медији су свет који људски живот претвара у пакао, али на улазу је хиљаде ружа. ' коришћени изрази. Познати писац и тренер, а серија је праћена са великим интересовањем како би уништила породичну свест. тежи да се друштву представи као модели, посебно атрактивни, конфронтативни, занимљиви ликови. Он је рекао.

"ДУХОВИ МЛАДИХ ЉУДИ СУ ОБЛИКОВАНИ УЗ ПРОЈЕКТИРАЊЕ ГЛОБАЛНИХ СИЛА."

- Млади сада више воле 30 година. Постоји пад стопе брака у младој доби. Како тумачите ову ситуацију?

Прво, они гледају на непрестани несретни брак својих родитеља. Друго, када посматрају окружење с интригама, обманама, нагонским животима који постоје у телевизијским серијама и не могу их видети у стварном животу, имају дилему. Нема куће, намештаја нити живота у окружењу у којем живи, као што гледа у серији. Ово је у супротности са младима.

Мислим да је разлог за ране разводе у овоме. На пример, телефон се купује, а нови се појављује после 1 године. Стално изговарајући модел изнад и изнад, млади се упућују на промене. Па је ли могуће да неко ко промени телефон сваке године остане код истог партнера за живота?

Стога су духови наше младости обликовани према дизајну глобалних сила. Млади људи имају потешкоће у том погледу, јер наше духовне вредности и култура заостају за начином на који су представљене глобалне силе и сами не можемо да надоградимо.

"НАЧИНИ ДУША, ДЕКОРИРАН СА РОСАМА."

- У статистици више од половине парова приказује друштвене медије као разлог развода и равнодушност супружника једни према другима. Како тумачите утицај друштвених медија на брак?

Људи се тамо постављају онако како сањају, а не онако како су на друштвеним медијима. Никада нисам видео никога ко дели његово лепљиво стање као да сви живе 4/4 живота. Дакле, постоји кретање и иновације у друштвеним медијима. Када се супружници не обнављају једни против других, не привлаче њихову пажњу и не дирају у њихова срца, сусрећу се са различитим погледима на друштвене медије који ће додирнути његово срце.

Постоји монотон живот код куће, покретни, динамични, стално развијајући се живот који привлачи пажњу. Људска пажња се нужно премешта према покрету. Шта се може урадити као решење? Неке негативне апликације могу бити ограничене на друштвеним мрежама. Људи се могу учинити занимљивијим од друштвених медија књигама које читају уз шале које праве.

Живимо у свету где су путеви до неба прекривени трњем, а путеви ка паклу украшени ружама. Друштвени медији су свет који људски живот претвара у пакао, али на улазним вратима има хиљаде ружа. С друге стране, ако монотонија попут трња престане, наш живот је попут неба животнаша уста постају тешка.

"Породица тежи да се уништи са свесним серијама."

- ТУРКСТАТ је објавио неке податке о расправама о браку:

1) Људи се венчавају у каснијој доби.

2) Док се број и брзина брака смањује, број и брзина развода се повећавају.

3) У сталном је порасту удела оних који се никада не венчају у средњим добним групама.

Како читате ове податке?

Популарна култура чини људе егоцентричним. Кад се људи вјенчају, могу мислити да је њихова зона слободе ограничена. Данас се чини да процес сазревања мало касни. Људи који нису свесни да преузимају одговорност плаше се брака. Зашто би се удала ако особа не познаје себе? Када деца којима је украден љубавни квас и тесто се не мешају добро, брак не сматрају старачким домом и не размишљају о венчању.

Породична свест покушава се уништити на друштвеним медијима или објављивати серијске публикације. Такође мислим да ће ово бити игра глобалних сила. Морамо да у први план доведемо породичне вредности и направимо серије које добро раде. Мислим да се будућност турског друштва уништава ради рејтинга.

"НАША ЛОКАЦИЈА НИЈЕ ЛОКАЛНА."

- Како видите утицај ТВ серија на брачни живот? Коју величину треба задржати у величини?

Шта год се навикнете на друштво, то посматра. Након ових серија у којима су комуникационе вештине дате у најквалитетнијем саставу, мислим да уопште није у нашем родном месту да се устајемо и дајемо савете на громогласан начин. Атрактивни, конфронтативни, занимљиви ликови представљени су друштву као модели.

ТКО ЈЕ ПОКЛОПАЦ ЗА ТРГОВИНУ?

Рођен је 1962. у округу Сиврихисар у Ескисехиру. Дипломирао је на Универзитету Мармара 1985. године. Радио је као наставник средње школе у ​​Адани до 2000. године. Такође је радио као академик на Универзитету куукурова у периоду од 1987 до 1992.

Тренирао је НЛП област 2000. године и спровео међународне студије. Одржавао је обуке из области НЛП-а. До сада је написао 7 књига. Стекао је велико признање причом о црним панталонама које је испричао на ТВ-у.

ПОВЕЗАНЕ ВЕСТИКада је Алишанов син Бурак чуо езана, био је очаран својим поступцима!